5 - الخصال : الأربع مائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : ما عبد الله بشئ أفضل من المشي إلى بيته ، اطلبوا الخير في أخفاف الإبل وأعناقها صادرة وواردة ( 1 ) . 6 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى النخاس أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الحج ماشيا أفضل أم راكبا ، قال : بل راكبا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله حج راكبا ( 2 ) . 7 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة وابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 3 ) . 8 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن حملان ، عن عبيد الله بن أحمد ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة مثله ( 4 ) . 9 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن حملان ، عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيى ، عن سيف النجار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شئ فما ترى ؟ قال إن الناس يحجون مشاة ويركبون قلت : ليس من ذلك أسألك فقال : عن أي شئ تسألني ؟ قلت : أيهما أحب إليك أن نصنع ؟ قال : تركبون أحب إلي فإن ذلك أقوى لكم على العبادة والدعاء ( 5 ) . 10 - علل الشرائع : علي بن أحمد ، عن الأسدي ، عن سهل ، عن البزنطي ، عن البطائني ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المشي أفضل أو الركوب ؟ فقال : إذا كان الرجل موسرا فمشى ليكون أقل من نفقته فالركوب أفضل ( 6 ) . 11 - قرب الإسناد : محمد بن الوليد ، عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام متى ينقطع مشي الماشي ؟ قال : إذا أفضت من عرفات ( 7 ) .

--> ( 1 ) الخصال ج 2 ص 423 وفيه ( أشد ) بدل ( أفضل ) . ( 2 ) علل الشرائع ص 446 . ( 3 ) علل الشرائع ص 446 . ( 4 ) نفس المصدر ص 446 . ( 5 ) علل الشرائع ص 447 . ( 6 ) علل الشرائع ص 447 . ( 7 ) قرب الإسناد ص 75 .